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為什么稱《聊齋志異》是中國古典文學短篇小說的代表作?

來源:網(wǎng)絡 作者:
  《聊齋志異》全書共有短篇小說491篇,被稱為中國古典文學短篇小說的代表作,那么《聊齋志異》究竟有哪些優(yōu)點能夠獲得如此高的評價呢?下面我們來一起學習。

  中國的志怪小說集,前有《搜神記》《幽明錄》等,后來,清朝又出現(xiàn)了一部膾炙人口的《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,作者是清朝小說家蒲松齡。書名中的“聊齋”是蒲松齡的書齋名,“志”是記述的意思,“異”便是奇聞異事,“聊齋志異”的意思便是在聊齋中記述奇聞異事。

  蒲松齡出生于書香世家,他早年也曾想借助科舉入仕,可惜屢試不第,只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚,大約在四十歲時,他開始利用業(yè)余時間創(chuàng)作《聊齋志異》。據(jù)說,蒲松齡曾為了搜集素材,在家門口開了一家茶館,來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。借助這個方法,蒲松齡搜集了大量離奇的故事,經(jīng)過整理、加工過后,他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

為什么稱《聊齋志異》是中國古典文學短篇小說的代表作?

  蒲松齡嘔心瀝血三十余年,才完成了《聊齋志異》,全書將近五百篇,內容豐富,主要分為以下幾種類型:

  一是愛情故事,占據(jù)著全書最大的比重。故事的主要人物大多不懼封建禮教,勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。以《鴉頭》為例:狐仙鴉頭在母親的逼迫下,跟姐姐化身為人形,在妓院迷惑嫖客害人。后來,鴉頭遇到了書生王文,兩人墜入愛河。鴉頭勇敢地反抗母親,跟王文私奔,可惜沒過多久又被抓回來。當時她已經(jīng)身懷有孕,之后生下一個兒子,取名王孜。癡情的王文苦苦尋覓了鴉頭十年,沒有找到她,卻遇到了自己的兒子王孜。王孜長大后,成了一名殺狐能手,成功將母親救回,一家人團聚。鴉頭和王文為追求愛情,勇敢反抗,嘗盡艱辛,令人動容。

  二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者,蒲松齡在這方面很有發(fā)言權,《葉生》《司文郎》《于去惡》《王子安》等都是這類名篇。以《葉生》為例:葉生“文章詞賦,冠絕當時”,無奈卻屢試不中。丁乘鶴賞識他的才華,多次周濟他。后來,葉生得了重病,命不久矣,丁公依然不忍心拋下他。葉生去世后,魂魄依然跟隨著丁公,還費盡心血教授丁公的兒子,最終讓其成名。丁公子感恩圖報,資助葉生的兒子讀書。因為科舉考試的種種弊病,歷史上出現(xiàn)了很多像葉生這樣才華橫溢卻屢試不第的人,蒲松齡便是其中之一,他借著葉生的悲慘經(jīng)歷,來為全天下的讀書人鳴不平。

  三是揭露統(tǒng)治階級的殘暴和對人民的壓迫,極具社會意義。如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。《促織》是其中相當有名的一篇:明朝宣德年間,皇室盛行斗蟋蟀,每年都要向民間征收蟋蟀。陜西華陰縣的縣令為了巴結上司,攬下了這樁差事,又將任務分攤給本縣百姓。這一年,縣里有個叫成名的讀書人負責征收蟋蟀,他收不到,就被縣令打了上百板子,兩腿鮮血直流。后來他好不容易在一個巫婆的幫助下找到了一只善斗的蟋蟀,卻被九歲的兒子不小心弄死了。孩子害怕得跳了井,救上來時已經(jīng)斷了氣,成名和妻子悲痛欲絕。當天夜里,孩子奇跡般地又醒過來了,卻是木木呆呆的,只想睡覺。成名卻還在擔心蟋蟀的事,一夜未眠。第二天早上,他聽到有蟋蟀叫,便循聲抓到了一只蟋蟀,它個頭雖小,卻極其勇猛善斗。他喜出望外,將它獻上去?;实鄯浅O矚g這只蟋蟀,對獻寶有功的縣令、巡撫大加封賞,成名也受到重賞。一年后,成名的兒子精神復原,說自己曾變成一只善斗的蟋蟀。只是因為一只小小的蟋蟀,成名便險些家破人亡,同樣也是因為一只小小的蟋蟀,眾人便雞犬升天,實在是諷刺至極。

  《聊齋志異》是一部有著很高文學價值的小說集,具體體現(xiàn)在三個方面:一是在故事情節(jié)上,篇幅較長的章節(jié)情節(jié)豐富,起伏跌宕,引人入勝,如《促織》《連城》《畫皮》等;篇幅較短的章節(jié)則情節(jié)簡單,幾乎算不上是一個故事,如《王子安》《嬰寧》等。這種情節(jié)方面的差異,大大豐富了小說的類型和形式,為后人的小說創(chuàng)作提供了啟示。二是在人物塑造上,《聊齋志異》塑造了大批鮮明、生動的人物形象,特別是塑造了很多可愛的鬼狐。老舍曾評價它說:“鬼狐有性格,笑罵成文章。”郭沫若也曾評價說:“寫鬼寫妖,高人一等;刺貪刺虐,入骨三分。”三是在語言上,《聊齋志異》雖然是一部文言文小說集,卻融合了很多充滿生活氣息的口語,相較于一般的文言文,理解起來要容易很多。

  整體而言,《聊齋志異》題材廣泛,內容豐富,結構布局巧妙嚴謹,故事情節(jié)曲折離奇,人物形象生動立體,文筆簡潔,描繪細膩,是中國古典文言文短篇小說當之無愧的巔峰之作。

  《聊齋志異》問世后,在中國影響巨大,還流傳到國外,影響了國外很多知名作家的藝術創(chuàng)作,如日本作家芥川龍之介——《羅生門》的作者,就曾仿照《聊齋志異》創(chuàng)作志怪小說。到了今時今日,中國的很多志怪小說依然帶有明顯借鑒《聊齋志異》的痕跡,但沒有一位作者能超越蒲松齡的成就。

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