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“予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖”是什么意思_出處是哪里

來源:《愛蓮說》 作者:周敦頤
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“予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖”是什么意思,出處是哪里

  “予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖”是什么意思?

  “予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖”的意思是:我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。

  “予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖”出處是哪里?

  “予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖”出自宋代周敦頤的《愛蓮說》。全文如下:

《愛蓮說》

  水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

  作者簡介

  周敦頤(1017年-1073年),又名周元皓,原名周敦實(shí),字茂叔,謚 號(hào)元公,北宋道州營道樓田堡(今湖南省道縣)人,世稱濂溪先生。

  周敦頤是北宋五子之一,是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖,文學(xué)家·、哲學(xué)家,著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(后人整編進(jìn)《周元公集》)。所提出的無極、太極、陰陽、五行、動(dòng)靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學(xué)基本概念,為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮,構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

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