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“青,取之于藍,而青于藍”的意思出處及全文賞析

來源:《勸學》 作者:荀子
  五千年文化,三千年詩韻。詩詞讓我們感受到了流彩華章之美,比如:“青,取之于藍,而青于藍”短短幾個字就能將讀者帶入意境,那么,你知道“青,取之于藍,而青于藍”的意思是什么嗎?“青,取之于藍,而青于藍”出自哪嗎?下面為大家整理了“青,取之于藍,而青于藍”的出處及賞析,希望可以幫助到大家。

“青,取之于藍,而青于藍”的意思出處及全文賞析

  “青,取之于藍,而青于藍”什么意思?

  靛青(是)從藍草中提取的,但(它的顏色)比藍草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。

  “青,取之于藍,而青于藍”出處是哪?

  此句出自春秋戰國時期荀子《勸學》節選一文。全詩如下:

《勸學》

  青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規;雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  《勸學》譯文

  靛青是從藍草里提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。一塊木材直得合乎墨線,假如用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度就可以符合圓規的標準。即使又被風吹日曬而干枯了,木材也不會再挺直,是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己,那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。、

  “青,取之于藍,而青于藍”全文賞析

  以“青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水”,來比喻任何人通過發憤學習,都能進步,今日之我可以勝過昨日之我,學生也可以超過老師。這兩個比喻,使學習的人受到很大的啟發和鼓舞。不過,要能“青于藍”“寒于水”,決不是“今日學,明日輟”所能辦到的,必須不斷地學,也就是說:“學不可以已”。所以,這兩個比喻深刻有力地說明了中心論點,催人奮進。

  作者簡介

  荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿(一說時人相尊而號為卿) ,戰國末期趙國人 ,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱"孫卿",思想家、哲學家、教育家,儒家學派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。

  荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒,兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說,收徒授業,終老于斯,被稱為"后圣"。 荀子批判地接受并創造性地發展了儒家正統的思想和理論,主張"禮法并施";提出"制天命而用之"的人定勝天的思想;反對鬼神迷信;提出性惡論,重視習俗和教育對人的影響,并強調學以致用; 其思想集中反映在《荀子》一書中。 荀子還整理傳承了《詩經》《尚書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家典籍,為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻。

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